梁山一百零八位强者，个个名声显赫，却无一东谈主能全身而退，尽享天年。
但其中有一东谈主却融为一体，他看破了宋江的贪念，借探母之名，离开后成为了水浒结局最好的东谈主。
他就是入云龙公孙胜，他曾为晁盖降生入死，曾经为梁山孝顺奇谋。
而当宋江登上领袖之位，开动一场名为“忠义”的政事豪赌时，他却不为职权所困，不为情义所缚弥远保抓着悠闲与表露。
那么，公孙胜怎样看破梁山的形势？又是如缘何探母为名，精巧抽身？
初入江湖
公孙胜自幼禀赋明智，随师修谈，邃晓五行八卦，擅长兴风作浪。
而他云游四海本事，尽管会在江湖中路见抗争，但他弥远不肯卷入万般纷争，可在一次机缘正值下，他褂讪了晁盖。
晁盖乃江湖豪杰，一向特性坦白，重情重义，二东谈主虽出身迥异，但却一拍即合。
晁盖的侠义胸怀打动了公孙胜，而公孙胜的规画与术法，也令晁盖倍加钦佩。
那时，朝廷贪腐横行，匹夫苦不成言，而最让东谈主大怒的，即是那笔堪称天文数字的“寿辰纲”，此乃那时显耀蔡京搜刮民脂民膏之物，用以趋奉皇帝。
此事在民间早已沸沸扬扬，晁盖闻讯后，心中愤然抗争，推动要劫取此财物，以济寰宇贫寒之东谈主。
公孙胜虽身为修谈之东谈主，但面临这多数贪墨之资，也无法作念到袖手旁不雅。
于是，他与晁盖一拍即合，决定召集几位志同谈合的豪杰，共同策划这场劫寿辰纲的大戏。
接头寿辰纲的历程堪称颤抖万分，公孙胜身为这次行动的军师，他并未像其他江湖草野般只凭勇力行事，而所以规画与谈术精巧布局。
他与晁盖联结了几位身怀绝技的烈士——智多星吴用、赤发鬼刘唐、阮氏三兄弟等东谈主，共同成立了一支小军队。
为了不打草惊蛇，公孙胜期骗我方的术法，事前推算出了最好的动手时机和所在。
最终，他们将方针锁定在了黄泥岗，这里地势崎岖，易守难攻，实为挫折的绝佳之地。
挫折今日，官兵押解的寿辰纲军队行至此地时，窘迫不胜，且毫无防御。
而公孙胜站在暗处，掐指一算后，以宗旨示意时机已到，晁盖则坐窝会意。
速即，伏兵四起将官兵被打得措手不足，公孙胜并未身经百战，而是立于高处，双手掐诀，柔声念咒。
此时，军队中存身的吴用和刘唐趁乱冲杀而出，他们市欢领略，速即夺下货车。
阮氏三兄弟则顺势掩杀，将负嵎顽抗的官兵逐一击退。
通盘这个词行动干净利落，短短本事内，连城之璧的寿辰纲便已落入世东谈主手中，待官兵回过神来时，小队早已散失了。
收效劫得寿辰纲后，公孙胜等东谈主心中怡悦，却也阐述，此事绝非善了，蔡京得知后，必定大发雷霆，而朝廷的追捕势必相继而至。
竟然如斯，寿辰纲被劫的讯息传开后，通盘这个词汴梁城都炸开了锅。
蔡京怒不成遏，下令各地衙门全力缉捕晁盖等东谈主。
公孙胜虽身为羽士，但这一次，他聘任与晁盖共同承担效果，而恰是这一役，公孙胜从隐士羽士曲折为江湖豪杰，也上了梁山。
梁山变局
率先，梁山以晁盖为首，堪称“替天行谈”。
晁盖为东谈主野蛮，重情重义，他深得众兄弟的拥护，但这么的性格却也注定了他对职权之争繁重敏感的判断力。
晁盖弥远以为，梁山是他和兄弟们共同打下的山河，只有我方敷裕诚笃，就能得到通盘东谈主的信任。
公孙胜却不这么合计，手脚晁盖的左膀右臂，他并不啻步于目下的“替天行谈”，而所以局外东谈主的白眼，不雅察着梁山里面的万般变化。
他的谈术不仅让他邃晓天命，也赋予了他敏感的瞻念察力——而这种瞻念察力，让他很快看穿了宋江的贪念。
宋江初上梁山时，仍是一副低眉欣然、顺心恭敬的形势，他也自称“不求高位，只为兄弟分忧”，这让他速即让他获得了世东谈主的好感。
晁盖则对这位“孝义黑三郎”颇为观赏，以致屡次表自满让位的意图。
但在公孙胜眼中，宋江的每一步都并非出于单纯的忠义，而是一次又一次用心蓄意的放荡。
最让公孙胜警醒的是宋江的用东谈主之谈，宋江初登梁山，便开动有相识地拉拢东谈主心。
他致力于笼络那些出身官场、能为梁山摄取资源的强者，何况以“招抚”为旌旗，逐步集合了一批接济者。
比拟之下，晁盖部属的兄弟多是江湖草野，课本气却不懂规画，与宋江的珍视变成了显然对比。
更令公孙胜感到不安的是宋江对“招抚”的执念，晁盖从未想过与朝廷妥洽，他的方针是竖立一个十足独处于官府除外的江湖势力。
但宋江却与他判然不同，他渴慕得到朝廷的认同，以致但愿通过招抚为我方谋得大官公役。
每当晁盖提议对抗官府的蓄意时，宋江总会提议不开心见。
他还用“为兄弟着想”的格局劝戒晁盖，将危境的战事揽在我方身上，同期也在众兄弟心中设立了“以大局为重”的形象。
一次，晁盖召集世东谈主究诘攻打曾头市的蓄意。
晁盖扬眉吐气地透露，要用凯旋为梁山获得更大的声望，放荡宋江却说：“哥哥，曾头市地势险要，我军恐有厌世，不若再派东谈主探明虚实后，从新出征。”
众兄弟虽未多言，但不少东谈主心中已生疑虑，公孙胜也一刹阐述，宋江此举既为保护自己实力，也在为争夺教化地位蓄积力量。
公孙胜看得彻底，却也因此感到无力，晁盖信任他，却无法听懂他的劝言；宋江处处谋算，却不会允许他投入。
在这场无声的职权角逐中，公孙胜相识到我方夙夜会成为一个被夹在中间的局外东谈主，于是，他聘任了千里默。
他既不倒向晁盖，也不加入宋江的阵营，而是弥远保抓着距离，白眼旁不雅这一切的发生，与此同期，这也为他的离开作念了铺垫。
脱身善策
公孙胜的离开并非一时兴起，而是经过三想尔后行后的决定。
早在晁盖遇刺身一火、宋江登上梁山领袖之位时，公孙胜便感到一种无形的压迫感。
宋江的宦途贪念与晁盖的豪侠格调判然不同，他的“招抚”主张让梁山逐步偏离了率先的“替天行谈”主义。
公孙胜不是莫得尝试融入新场面，但宋江的珍视与谋算让他感到不安。
宋江格局顺心恭敬，却常常以玄妙的言辞示意对梁山崎岖的掌控权。
举例，每逢究诘军机大事，宋江总会以“寰球皆心合力”为由，冉冉减轻那些对他泰斗组成挟制的东谈主。
一次次的会议下来，公孙胜相识到，我方的讲话权正在逐步被架空，而这一切，他已无力窜改。
但在梁山这么的环境中，平直标明离开的意图较着是不执行的。
这里集合了一百单八位兄弟，每个东谈主或多或少都有我方的执念和羁绊，公孙胜若一刹提议区别，不免会引起世东谈主的不悦以致疑惑。
于是，他找到了一个齐备的原理——回乡探母。
公孙胜对外宣称，他老迈的母亲茕居家中，肉体尝鼎一脔，手脚女儿，他实在不忍心让老东谈主家寂然无依。
他的原理相配循规蹈矩：母切肉体枯瘦，不宜远途跋涉上山，而他身为东谈主子，理当亲自下山尽孝。
这一番辞辞恳切的讲话，让梁山众兄弟很难反驳，宋江对此也感到恻然，却也找不到原理遮挽。
在他看来，公孙胜是一个灵验之才，但毕竟不是他的亲信势力，暂时放走一个与我方不太亲近的东谈主，对梁山的形势影响不大。
于是，宋江拼凑开心了公孙胜的请辞。
离开梁山后，公孙胜并未平直复返家乡，而是刻意绕谈而行，刻意将我方的踪影躲闪起来。
他深知，梁山势力广布，若有东谈主试图追查他的下降，他必须提前作念好回绝。
以致，他连我方的姓名都不再使用，而是另取了一个新名字，归隐于乡野之间。
全身而退
自后，事实正如公孙胜所料，宋江最终指导梁山接管了招抚，但恭候众兄弟的不是立功立事的明后，而是一次次狂暴的诱惑。
从征辽到讨方腊，梁山兄弟为朝廷拼尽全力，但却换来惨烈的伤一火，一百零八将中的大多数东谈主，最终都死在了血腥的战场上。
而那些幸存下来的，也难逃朝廷的算帐——最终，宋江被赐鸩酒，满怀缺憾地杀青了他的一世。
公孙胜关于这一切并不感到不测，他早已阐述，这种以妥洽换来的招抚，不会给梁山带来真的的生路。
公孙胜的聘任，或者在梁山兄弟眼中显得忽视，以致不近情面。
但他却用我方的方式解释了——真的的豪杰，不是那些为名利搏杀至死的东谈主，而是那些能够解脱等闲镣铐，找到内心宁静的东谈主。
总之，他的结局，或者在那些追求名声与荣耀的豪杰眼中显得日常无奇，但却是最齐备的结尾。
他不仅全身而退，更在喧嚣的世界中找到了一派属于我方的净土。
最终，公孙胜成了水浒故事中买球下单平台，阿谁结局最好的东谈主，亦然阿谁最令东谈主深想的东谈主。