一直以来，我总合计浮丘山就是“山不在高，有仙则名”这句诗最活泼的体现。这座山位于豫北的历史文假名城浚县，位于深切的平原上，承担着为东说念主们解读唐代刘禹锡《陋室铭》伊始两句的责任。
真是如斯。纵使这座山的海拔仅有103米，算不上盛大，但它因“仙”而申明远播，名气大得不能想议。若稍作夸张，以致不错说，这片960万平方公里的地皮，简直都容纳不了它的明后。
暂且不商议这些，只说说浮丘山自己的魔力——这是一种无法言尽的壮丽和无限的广博。
虽不如泰山盛大，也不如华山崎岖，浮丘山的当然现象相同不输于故国的其他名山，给东说念主一种既灿艳又独有的视觉冲击，令东说念主叹为不雅止。站在山脚，昂首望去，山顶经常霏霏缭绕，时而如轻纱飘零，时而像画卷吊挂，宁静而安靖，仿佛参加了东说念主间瑶池。被这表象诱骗，不禁一步步向山上走去，便参加了另一番表象：四周绿树成荫，花香扑鼻，鸟鸣荡漾，大地上青葱的草地期许盎然，固然有些植物叫不上名字，但它们带来的簇新气味直击感觉，沁东说念主心脾，令东说念主感到无比称心。
山上的小路弯曲障碍，像一条条通向东说念主间瑶池的庇荫小路。山的地形云谲波诡，既有陡峻的峭壁，又有舒缓的坡地，途中点缀着潺潺的小溪或飞流直下的瀑布。这里的现象既灵动又期许盎然，让东说念主令东说念主耽溺。
散步山间，经常会遭受历史留传住来的遗迹，它们纪录着一段段不能隐匿的岁月。浮丘山的遗迹繁密，擢发可数，以致超出了东说念主们的联想与料到。千梵刹、真武阁、水陆殿、千手不雅音殿……每一处遗迹都是历史与文化的载体，承载着安靖的文化积淀。其中，最为正式的莫过于碧霞宫，它可谓是浮丘山的“地标”。碧霞宫供奉的是玄门女神碧霞元君，又叫圣母庙，始建于明嘉靖二十一年（1542年），进程长达21年的缔造，最终完成。自后的明清本领，宫殿屡次修葺扩建，2013年被列为世界要点文物保护单元。
碧霞宫的大殿内有三尊神像，中间是碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，民间亲切称之为“三仙奶奶”或“三位老奶”，她们被认为是西王母的高徒。大殿的屋脊上装有一座“铜宝瓶”，历经风雨仍不生锈，金光耀眼，流传已久，被称为“风磨铜宝葫芦”。除了古建筑，山上还有很多碑刻，它们不仅是艺术瑰宝，亦然探讨古代历史文化的珍稀贵府。触摸这些历经岁月饱经世故的碑刻，仿佛能穿越时空，与古东说念主对话，感受那份提高千年的深情。
浮丘山有着数不清的故事与据说，若将其编成书，惟恐是一部浩繁的巨著。山名的由来等于其中之一。据说古代仙东说念主浮丘公曾在此山修皆羽化，最终羽化弃世。这个故事广为流传，成为浮丘山的独有文化标记。山上有座寺院叫浮丘庙，供奉着浮丘公的泥像。寺院虽小，但香火隆盛，每年诱骗着千千万万的香客前来祭拜祝颂。在寺院中，饱和的香火与荡漾的钟声，营造出一种萧洒泛泛的宁静和慈祥，让东说念主不由得心灵获取净化。
除了浮丘公的据说，浮丘山与很多历史东说念主物也有着深厚的渊源。最闻明的等于商朝丞比较干。比干因直言进谏而遭商纣王致死，据说他身后化为清风飘至浮丘山。为了操心他，当地东说念主在山上修建了比干庙，寺院宏伟壮不雅，成为浮丘山的一大名胜，展现出不同凡响的魔力。
浮丘山的魔力，不单是是当然现象的灿艳、东说念主文景不雅的安靖、故事据说的悠久，还有习尚风情的独有。浮丘山，这颗承载着千年历史光辉的明珠，在新的期间布景下，必将应允出愈加正式的光彩买球下单平台，保握不朽的魔力。
