途经一小亭，名曰“凝紫”。其楹联曰：“小憩凉亭，恍悟郊外仪态；徐行古说念，平章水木清华。”
在凉亭小憩，试吃目前的田园现象；在古说念徐行，评说四周的池水花木清幽园林，如实挺舒心的！
“清壑”草亭的楹联上书：“直快一亭留远客；烟草十里忆昔时。”
据清代史料记录，杭州西湖的香市不啻一处，有“天竺香市”、“下乡香市”和“三山香市”。
“天竺香市”是杭州东说念主我方的香市，在二月十九不雅音圣诞时。
香市自十八日晚上就运行了，全城男女老幼云集出城，从茅家埠向西至三天竺，全部夜火，至庙不息。
“下乡香市”的香客们大多以苏、常、锡、杭、嘉湖隔邻的村民为主，世东说念主合资成队，乘坐香船来杭，停靠于松木场、拱宸挢一带。船只多时，有上百成千只，河说念因此堵塞无闲逸。
“三山香市”中的三山，指的是天竺山、小和山和法华山。香客们频频会栈山航海，日行数百里去进香。
“靖云”草亭楹联：“入埠山光如泼翠；连湖水色似揉蓝。”
山色侵浸入水，如同泼上了翠绿；天水一色，连气儿到的湖水变成了蔚蓝色。
“芳桂亭”楹联：“几处茅亭分野竹；一湾秋水映流霞。”
茅草亭子和被茅亭分开的野竹，一泓秋水和天上飘流的云霞，这么的野趣，实在是别处少有的。
“山水有佳”亭楹联曰：“缥缈花香浮岛屿；
葱茏佳气护蓬莱。”
吉利的光彩、渺茫的花香、好意思好的岛屿，恰似仙东说念主所居的“蓬莱”。
从岸埠头到三天竺，全部上街说念双方林立着古色古香的配置，以旅舍为多。
“桃源东说念主家”楹联曰：“ 到乡初入辋川境；
离埠长吟归去辞。”
茅家埠是个好所在，西湖西南有棋盘山—天马山—月桂峰—北支普福岭、主支吉庆山一列山脉自西南向东北奔向西湖，它东面有南岑岭—五老峰—丁家山这列山脉，这两列山脉高下相夹，造因素列于吉庆山南北两侧的两个微型浅谷。
群山汇水，顺谷而下在此汇合，如车辋环凑；与自东向西“侵入”的西湖会师，造成横Y形的茅家埠水域。
香客们离开埠头之时，讴颂着东晋陶渊明的《归去来辞》，余音缭绕。
“醉白楼”中的白，说的是白居易。他在杭州为官时，常到茅家埠的赵姓酒家喝酒，并为这酒楼题词“醉白楼”。
张岱《卷三·西湖中路·醉白楼》中是这么论述的：“杭州刺史白乐天啸傲湖山时，有野客赵羽者，湖楼最畅，乐天常过其家，猛饮镇日，毫不分官民体。羽得与乐天通交游，索其题楼。乐天即颜之曰“醉白”。在茅家埠，今改吴庄。
一松苍翠，飞带如虬，大有古色，真数百年物。当日白公，思定盘礴其下。”
白居易生于公元772年，逝于公元846年，不管怎样算，这个醉白楼王人是千老迈店了。
明代绍兴辛劳虞区有个进士叫倪元璐，他写了一首叫《醉白楼》的诗：“金沙深处白公堤，太守行春信马蹄。冶艳桃花供祗应，迷离烟柳藉扶携。闲时风月为常主，到处鸥凫是小傒。野老无意归拢醉，山楼何苦更留题。”
此诗大约是与白居易的《钱塘湖春行》相对应：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷东说念主眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不及，绿杨阴里白沙堤。”
就说这个写《醉白楼》的倪元璐，亦然四百年前的老古董了。
醉白楼门柱上的楹联，恰是倪元璐诗中这一句：冶艳桃花供祗应；迷离烟柳藉扶携。
极乐全国中的桃花冶艳无比，渔东说念主来到这里受到“设酒杀鸡”的迎接。这分明等于陶渊明《桃花源记》中的景况么！
有一册叫《西湖楹联集萃》的书上，记录着醉白楼已经用过的另一副楹联：“红烛饮君迎湖月；青旗沽酒趁梨花。”
这一副联，波及到白居易的两首诗诗。上联取自他的《湖上夜饮》：“郭外迎东说念主月，湖边醒酒风。谁留使君饮，红烛在舟中。”
下联出自《杭州春望》：“望海楼明照曙霞足球投注app，护江堤白踏晴沙。涛声夜服役员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路? 草绿裙腰一说念斜。”