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恩施地处湖北、湖南和重庆三省、市接壤处。除了汉族以外，共有44个少数民族，其中以土眷属的东谈主口数目占比最大。
恩施土司城，坐落于湖北省恩施土眷属苗族自治州恩施市西北部，距离恩施许家坪机场只好3.3公里，距离恩施站只好6.5公里，是外地东谈主了解恩施文化的一扇窗口，同期亦然格外理念念的旅拍胜地。
游览恩施土司城，必须对土眷属的历史进行一次了解。
土眷属是邃古巴东谈主的后裔。他们早年活命在肥好意思的江汉平原，有关词在楚东谈主崛起、巴楚相争后，巴东谈主被动裁撤。他们深远清江（古时名为夷水），并沿夷水向西鼓励，势力鸿沟蔓延至川东地区。在春秋手艺，建立了巴东谈主首个随从制诸侯国——巴子国。有关词，雄壮的秦国在公元前361年将其校服，部分巴东谈主则遴荐退居至湘鄂川黔接壤的武陵地区。
在这里，他们与当地的部族逐步交融，造成了私有的土眷属。
土眷属自称"毕兹卡"或"贝京卡"，宋代时则称活命在该地区的巴东谈主为"土着"。随入手艺的荏苒，"土着"这一称号逐步被用来永诀外来汉东谈主与腹地土眷属。
土眷属东谈主疼爱我方的地皮和历史，他们在这片山水衔接的场地衍生繁殖，造成了私有的文化和活命格局。他们与外来汉东谈主的疏导也丰富了自己的文化内涵，使得土眷属文化在中国多元文化中占据了垂危的地位。
在历史上，中央封建王朝为了灵验处分少数民族地区，实行了一种特地的政事体制—土司轨制。在土眷属地区，这一轨制始于元代，直至清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，长达450余年。
土司与中央王朝之间的关连，主要进展为土司向中央王朝进贡并自称臣子，而中央王朝则封爵土司，承认其自治地位。天然土司在我方的领地上领有跻峰造极的权利，但他们并未将地皮和东谈主口纳入中央王朝的河山和户籍中。本色上，土司在其统领区域内的确等同于场地的土天子。
在恩施土眷属地区，土司建制在历朝历代齐有所变化。元代成立了29个土司，明代增至31个，而清代则减少到20个。这些土司的统领区域涵盖了恩施州清江以南地区以及现今宜昌市长阳、五峰的部分地区。
有关词，到了清代，为了加强中央总揽，政府运转实行改土归流策略。这一策略在清朝实施后，土司轨制的足迹逐步隐没。如今咱们所见的土司城是在1998年由恩施州民委策动修复的，并于2002年细密对外绽开。这座仿古土司庄园建筑群旨在重现土眷属地区土司手艺的政事、经济和文化风貌，进一步揭示土眷属的历史渊源，并展示土眷属陈旧而竭诚的习惯民俗。
恩施土司城是宏伟的仿古建筑群，囊括了门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土眷属民居、土司王宫九进堂等12个景区，包含了30余个令东谈主叹为不雅止的景点。每一处景点齐充满了历史的足迹，让东谈主仿佛穿越回了阿谁期间。
旅游小贴士：除了报团以外买球下单平台，散客不错在恩施的机场、火车站等地打车前去。
