跟着《寄生虫》《燃烧》等作品屡获国际大奖,多姿多彩、活力四射的韩国电影飞速被全球影迷熟知与招供。韩国电影史虽期间不长,却也走过百年。但可惜的是,即即是在韩国国内也还莫得一部系统敷陈韩国电影百年史的泰斗册本问世,辩论词,这一缺憾竟由中国粹者领先弥补。
不久前,手脚“华语圈韩国电影商酌第一东谈主”的范小青教训经久以来的韩国电影商酌后果《韩国电影100年》一书终于出版。在书中,她将我方多年来对韩国电影的所想所想所得进行了系统梳理,并用3年期间采访了近30位韩国电影界分量级东谈主物,以亲历、亲见、亲闻的一手辛劳见证着一个世纪以来韩国电影的变迁与发展。
“韩国有电影吗?”2003年,范小青去韩国读电影时,好多东谈主齐在质疑她,包括她的父亲。“我父亲说,学电影很好,但不是应该去好意思国或者是法国?韩国有电影吗?”确乎,2002年,韩国电影才在三大电影节上运转有了极少点动静。在此之前,咱们好像确乎对韩国电影的了解极度有限。范小青坦言,就连她我方亦然2000年在北京电台使命的时候,被一又友拉着去看了北京电影学院的留学生们作念的第一届韩国电影展,才运转对韩国电影产生兴味。在阿谁电影展上,她看了林权泽导演在上海电影节获奖的电影《悲歌一曲》、许秦豪导演的《八月摄影馆》、李廷香导演的《好意思术馆旁的动物园》……这些电影每一部的格调齐不同,却齐有着浓墨重彩的讲明和演绎。尔后,她又被许秦豪导演的第二部作品《春逝》深深颠簸,用她的话说,“若何会有东谈主把我身边的故事,放在别的国度演绎出来了!”这种既亲切又奇妙的嗅觉让她在鸦雀无声中对韩国电影愈发沉溺,想要一探究竟。带着这种意思意思与热忱,范小青成为“第一个吃螃蟹的东谈主”。其时,她是去韩国读电影的第一个番邦东谈主,因此,韩国电影东谈主对她齐格外友好且颐养。又因着留学生的身份及给电影杂志写影评专栏,范小青有好多契机参加电影的首映以及跟主创们交流的契机。她一方面在韩国了解了不不异的电影叙事,同期,也近距离地战斗到了他们电影产业成长的经过。于她而言,这是一种格外特有且有养分的成长,让她从内到外地看到了韩国电影腾飞的经过。“韩国电影历史不长,但极度复杂。20世纪80年代末,韩国电影才辞寰球影坛上崭露头角,尔后短短十几年间,在与好莱坞进行‘原土保卫战’的拼杀中,也曾瘦弱的它发生了地覆天翻的变化。”范小青说。“跟着386电影世代的集体发力,韩国电影的实力迟缓被寰球招供。”2019年,奉俊昊导演凭借一部《寄生虫》席卷各大电影节,拿奖一直拿到2020年,让东谈主们的视野再一次聚焦韩国电影,聚焦韩国电影走过的这100年。用范小青的话来说,《寄生虫》不一定是奉俊昊最佳的作品,未必他早就该拿大奖了,仅仅他一直莫得被寰球围聚关注。不错说他成立了韩国电影100年,韩国电影100年这个稀奇节点也加执了他。“华语圈韩国电影商酌第一东谈主”、釜山国际电影节参谋人、中国传媒大学范小青教训,系统敷陈韩国电影百年史。本书以创作世代和产业期间为经纬为主轴,重心关照以李沧东、奉俊昊、朴赞郁、洪常秀为代表的386电影世代,将文化传统、时间发展、社会意志演变等多维度踪迹交汇在沿途,围绕韩国电影的兴起与发展、更变与传承,娓娓谈来,描写出一幅全景式历史图景。Q-北京后生周刊
A-范小青
“丽都背后的他们是朴素的、纯确切、孩子气的,那些信得过的、有温度的东谈主” Q A 好多东谈主齐跟我说,你早就应该出版了,不错把往常写的那些文章结集,这对于喜爱韩国电影的东谈主来说,读起来应该是一件很过瘾的事。但我一直以为那样是一个莫得体系的文本,并不是我想要的。简略十多年前,有一次在韩国的一个电影节上,北大的陈旭光老诚跟我说,你若何不之番邦东谈主的视角写一册《韩国电影的精巧》,就像大卫·波德维尔写《香港电影的精巧》那样,会很道理,即即是韩国东谈主看了也会以为很故真谛。旭光老诚手脚大前辈时时会提点年青东谈主,未必他说者意外,但我听后以为很受启发。这跟我想要系统地把这样多年来的心多礼会整理书写下来,共享给更多爱好电影的年青东谈主的观念一辞同轨。于是在2016年前后,我就运转筹画这本书了。 Q A 手脚一个中国的学者,我以为咱们中国的“代际差别”极度棒,尤其在儒家想想的基础上,落魄老少的顺序是一个格外便于梳理的,且能够起到坐标作用的枝干。而在韩国电影翻身史中,386世代的电影东谈主功不可没(“386世代”一词出现于1996年底,后成为韩国社会学的一个固定用词。专指那些出身于60年代,成长于80年代,30岁以后干预职场的一代东谈主)。因此我在书中将以撬动韩国电影历史的386电影世代为支点和重心进行代际差别,用“四大天王”“四小天王”“四老天王”这样的名称来简化历史中的繁琐,让这本书看起来愈加下里巴人些,即即是不了解韩国文化、不懂历史只可爱电影的年青东谈主,也能够明晰读懂。 Q A 确定有。毕竟那不是我我方的母国文为了确保事实的准确性,我不成去用二手辛劳,只可找一手辛劳,但这还不够。因为严格真谛真谛上说,写历史需要等这段历史往常之后咱们智商够追忆。但在韩国电影中,386世代照旧主心骨,咱们若何能够去追忆它,它还在变化着。仅仅当前还是往常了100年,按照咱们的俗例来说,一个世纪对于一件事来说是个很遑急的节点,况兼当前的年青东谈主们其实对386世代亦然最感兴味的,是以必须要去梳理它。在这个经过中二手辛劳强横常多的,一手辛劳尽心找也不错找到,但还不够,是以我得去作念零手辛劳、零距离探听。因为我是第一个去韩国读电影的番邦东谈主,是以环球对我齐格外友好且颐养。我在电影商酌方面际遇的问题向他们求教,他们即便在忙,也齐会抽空回应我。因此我作念了好多的零手辛劳。可能不是最准确的,但总归是最接近准确的。是以我也想把这些共享给电影的从业者以及对电影感兴味的读者们。 Q A 给我印象极度深的是李沧东导演,他对于本质观念好意思学的追求强横常极致的。讲一个例子,简略十多年前,有一次他因为电影《密阳》的放映行为来到北京。擅自聊天时导演问,为什么《密阳》里的女主角的名字在中翰墨幕中被翻译成“申爱”?她应该姓李,叫李信爱,治服的信,爱情的爱。我其时听了之后心里咯噔一下,因为我是第一个在韩国看完这部电影之后,在杂志上写了影评专栏的。我其时不知谈这位女主角姓什么,在电影中,她的名字叫作念“신애”,“신”在韩语里是姓申的申,是以就平直音译过来,叫她“申爱”。因为其时很这些作品中的脚色就像是他的孩子一般,每一个齐有逐个双应的中语名字。此次我在书中专门将其附上去了。导演对于本质好意思学极致的追求,让我极度感动,骚然起敬。我以为对于本质观念好意思学来说,并不是因为你写了一个和本质接近的故事就不错了,那些未必齐不会被东谈主看见的、存在于细枝小节的琐碎也很遑急,未必恰是这些决定了你的高度地点。 Q A 我也时时在想,电影除了能够给咱们带来愉悦之外还有什么?名义上,咱们是在看电影,感受故事,感厚交理,但电影恒久是东谈主创造出来的,相似的资格下,他们所创造的东西却是足够不同的。就像是386世代的导演们,他们的成长大布景是疏导的,但他们的作品格调迥异,多姿多彩。咱们不禁意思意思,他们为什么会创造出这些不不异的东西?到底又是什么让他们有这些不不异的抒发?我以为这些齐是值得想考的事。就像我在韩国念书的时候,时时会去到各大电影节。我在韩国的导师就是釜山电影节的首创东谈主之一,是以我其时去的最多的就是釜山电影节。其时,釜山电影节有一个极度好的计谋,对于电影专科的学生齐会发一张“迷影卡”,代表着一种专科的影迷精神。有了这张卡咱们不错在电影节期间每天免费领取到4张电影票,还不错去“蹭派对”。蹭派对的盘算推算不是遑急的,遑急的是蹭电影所带给你的那种感动、荣誉,以及在这个经过中不错近距离地和更多资深的电影东谈主、电影界前辈们进行交流。你能看到那些丽都背后的他们是朴素的、纯确切、孩子气的,那些信得过的、有温度的东谈主。这一幕幕会让你在多年以后想起时仍旧充满感动,激情倾盆。 Q A 因为这本书是但愿给开阔影迷梳理、了解韩国电影的一个参考书,是以写得并不是很学术化。相背,诈骗了一些下里巴人的设施论,让环球读起来更庸碌一些。接下来我还想写一册相对学术一些的,对于韩国电影商酌的书,可能会是针对专科的年青学子们参考的教科书类型。另外,跟着年事的增长,咱们的活力可能越来越少,我想去现场重拾一下活力,可能会拍一些东西,跟一些年青的创作家们去交流、创作。跟创作家近一些,也对电影的人道了解得更多一些。文
孙峥:以生态理念描写城市活命白客:找我方 不断歇郑妮娜力:精心戮力汪冰:心之所向 使东谈主解放田沁鑫&贾一平:更变不计成败 解围才是最佳张澍田:作念东谈主、作念事、作念常识吴牧野:精确活命 无穷游玩胡杏儿:劳作是一种运气「 2024年5月30日 姚晓峰 」